[ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَلَيْسَ البِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا البُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا } ] 283 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشيم ، قَالَ : نا مُغيرة ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ - فِي قَوْلِهِ عَزَّ وَجَلَّ : { وَلَيْسَ ( 1 ) البِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا البُيُوتَ مِنْ ظُهُورِهَا } - قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا أَتَى الْبَيْتَ مِنْ بُيُوتِ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، أَوْ بَنِي عَمِّهِ ، رَفَعَ الْبَيْتَ مِنْ خَلْفِهِ ، - أَيْ بُيُوتَ الشَّعَر - ، ثُمَّ يَدْخُلُ ، فنُهوا عَنْ ذَلِكَ ، وَأُمِرُوا أَنْ يَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا ، ثُمَّ يسلِّموا .

--> = وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 3 / 550 رقم 3060 ) من طريق عيسى بن ميمون ، عن ابن أبي نجيح ، به نحوه . وعلّقه ابن أبي حاتم في " تفسيره " ( 1 / ل 124 / أ ) . ( 1 ) في الأصل : ( ليس البر أن ) . [ 283 ] سنده ضعيف ؛ مغيره بن مقسم تقدم في الحديث [ 54 ] أنه كان يدلس لا سيّما عن إبراهيم النخعي ، وهذا من روايته عنه ولم يصرح بالسماع ، ولو صرح لما صح الحديث من هذا الطريق ، بل هو مرسل ، فإبراهيم يحدث عن شيء لم يشهده ، لكن قد صح الحديث عن البراء بن عازب كما سيأتي . والحديث ذكره السيوطي في " الدر المنثور " ( 1 / 492 ) وعزاه للمصنف فقط ، ولفظه مثله سواء ، إلا أنه قال : ( أو ابن عمه ) . وأخرجه ابن جرير الطبري في " تفسيره " ( 3 / 557 - 558 رقم 3080 ) من طريق جرير ، عن مغيرة ، به مختصرًا . وأصل الحديث في " الصحيحين " . فقد أخرجه البخاري في " صحيحه " ( 3 / 621 رقم 1803 ) في العمرة ، باب قول الله تعالى : { وأتوا البيوت من أبوابها } ، و ( 8 / 183 رقم 4512 ) في التفسير ، باب : { وَلَيْسَ الْبِرُّ بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ من ظهورها . . . } الآية .